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陇西文化史话(二)
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盛唐李姓大发展
姓氏文化，是中国古老优秀文化的重要组成部分。姓氏文化的内涵，不仅包含了姓氏的渊源、名人祖籍、移居变迁等，主要的还要弄清一个“发祥地”问题，即“大兴”问题。
有专家称：陇西李氏初兴于周秦，中兴于汉晋，大兴于盛唐。这里仅说李氏在有唐的大兴起。
历史上有“陇西兴唐”之说，讲的是李唐三代（李渊的祖父李虎，为魏将军，受封为陇西公;父李昺，承袭陇西公爵位；李渊七岁，就袭陇西公爵）都在今日陇西发迹；李渊父子也在陇西创业有成。事实上，陇西因有大唐而闻名，陇西李氏因逢盛唐而大兴。李渊在太原起兵，准备挥军南下，西入关中时，就封长子李建成陇西公。唐太宗为了巩固边防、抵御外侮，废除郡、县制，实行道、州、县制，分天下为十道，道之权利极大：“诸州军政，皆归掌管”。十道之中，陇右道（道治在渭州，即今日陇西）管辖地域最大，包括今日之甘肃、新疆、青海二十州之地，几乎是大唐的半壁江山，有“望著河西”、“势控西域”的赞誉。李姓被作为“国姓”，尊贵于其他姓氏之上，已具备了发展的有利条件。尤其是特殊的社会政治地位，为他们创造了发展繁衍的优越条件。据《百家姓书库》载：除武则天称帝及末代皇帝李祝外，唐朝的19位皇帝共有219子，平均每人约12子，大多分封各地，衍生出许多支派，促成宗室李姓人口的加倍激增。
唐朝皇帝赐姓尤为盛行。从开国皇帝李渊开始，至晚期的昭宗李晔，一直绵延不断。被赐为李姓的，既有开国治政的文臣武将，又有中、后期有功于朝廷的臣属；既有汉族人（徐、杜、胡、郭、张、董、罗、高、刘等），也有内附的少数民族（契丹、突厥、党项、回纥、沙陀、高丽等）。所以，唐朝的李姓，实际成了各族共有之姓氏，促进了各民族融合的进程，反映了各族通过归宗李氏表达对大唐的认同和归属。
有唐以来就一直重视抬高门第。李渊登上帝位的第三年（公元620年），便尊李耳为始祖，在河南鹿邑城东五公里处大兴土木，按照帝王居住的规格建造宫阙殿宇。唐太宗李世民为提高李姓的地位，还命吏部尚书高士廉等四人撰写《氏族志》。公元638年成书后，仍以旧的门第观念列崔氏为第一。李世民看后十分不满，说：“我平定四海，天下一家，凡是在朝大官，或功业显著，或德行可称，或学术通博，所以擢用到三品以上。……难道你们看不起我的官爵吗？”李世民还特别明示，不得论数世以前，要凭现今官爵高低定等级。于是，高士廉等人对《氏族志》进行修改，以皇族为第一等，外戚为第二等，崔氏为第三等。经修改定稿的《氏族志》，共100卷，列293姓、1651家，造成一个以家室为首、功臣（包括外戚）和关中士族为重要辅佐，山东和南方士族为次等辅佐的新统治集团。这完全符合有唐以关中为根本，统一全中国的政治需要，从而以御定志书的形式，确定了李姓成为门第至高无上、人口急剧扩充、族群获得空前大发展的姓氏。
作为中华民族的显氏巨室，李氏的重臣良将、高公巨卿、名仕大儒，代不乏人。《新唐书·宰相世系表》中，李姓担任过宰相的，陇西郡就有10人；立过赫赫战功的大将，有李晟、李愬；诗人李白、李贺，称得起一代大家；传奇作家李朝威、李公佐、李复言，给中国的小说创作尊定了基石。1998年《人民日报》出版社出版的《全国各省市自治区概况丛书·甘肃卷<陇原物华>》所列的48位历史名人，李姓人氏就有包括李渊、李世民在内的9位，占总数的18.7%；在“著名学者”和“著名文学艺术家”所列的27人中，李姓人氏有包括李白、李公佐在内的7人，占总数的25.9%。李氏在中华民族发展史上所表现出的重要地位和作用，无疑是甘肃人的光荣和骄傲，更是陇西人的光荣和骄傲。
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