位于陇山以西、渭水河畔的古陇郡是华夏古老文明的发祥地之一，也是中华李氏的发祥地。在悠久的历史长河中，巍巍陇山，泱泱渭水，孕育了内涵丰富、源远流长的陇西李氏文化，它是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，是与敦煌文化、天水伏羲文化、拉卜楞寺藏传佛教文化齐名的甘肃四大文化之一。

李姓溯源：

　据《新唐书·宰相世系表》所载，李姓出自嬴姓，皋陶之后，世为大理（掌管刑法的狱官之长），以官命族为理氏。商朝末期，纣王无道，理征因直言规劝其改正错误，为纣王所不容，而被杀害。其妻陈国契和氏携子利贞逃难于伊候之墟，食木子保全性命，为感谢木子的保命之功及躲避纣王的追缉，又因理、李同音、通用之故，自利贞起改理氏为李氏，故皋陶为李姓血缘始祖，利贞为得姓始祖。李姓从形成时起，长达几百年默默无闻，直到春秋时期李耳（字伯阳，谥曰聃，号为老子）为周朝守藏室之史，春秋时的思想家和道家始祖，著《道德经》八十一章五千余言，留芳百世。李耳九世孙李昙生四子：崇、辨、昭、玑。李崇仕秦陇西守，封南郑公，即陇西房始祖；李玑定居赵郡（今河北赵县），为赵郡房始祖。后来陇西房又分为39房，赵郡房分为6大房。陇西李氏自此繁衍生息，建功立业，根深叶茂。

唐朝大发展：

    唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，也是陇西李氏大发展的关键时期。生长于陇西成纪的李渊父子统率十万关陇军，逐鹿九州，一统天下，文治武功，至为煊赫。修《氏族志》时，以李姓为天下姓氏之冠，并诏令天下李姓皆以陇西为“郡望”，并对受封归降的显赫之士广赐国姓——李姓，还有许多家族的附姓和改姓,使李氏家族空前庞大起来，多民族的相互融合，促进了中华民族的繁荣和壮大。李氏族裔“得唐独厚”，创造伟业，李世民的“贞观之治”，李隆基的“天宝盛世”，为中华民族文化的大繁荣大发展建立了不朽功绩，也为李氏树立了一座光彩斑斓的丰碑。有唐一代，李氏一族，英才济济，文臣武将，名士大儒，不胜枚举。《新唐书·宰相世系表》中，李姓担任过宰相的，赵郡有13人，陇西郡有10人；立过赫赫战功的大将有开国元勋李靖、中后期的李晟；诗人李白、李贺、李商隐称得起一代巨匠；传奇作家李朝威、李公佐、李复言，给中国的小说创作奠定了基石，开拓了道路。此一时期,李姓人家的文治武功,至为煊赫,无怪李白开怀歌唱:"我李百万叶，柯条遍中州"。王勃也热情咏叹:"陇西多名家，子弟复豪华……麟阁图良将，六郡名居上。”唐朝宗室是一个庞大的李姓族群，特殊的社会政治地位，为他们创造了发展繁衍的优越条件，因而使李姓人口呈现出前所未有的兴旺景象。在中国历史上，李姓称帝者多达60余人，先后建立了大成、西凉等12个政权王朝，但最为辉蝗的莫过于唐王朝。

李姓的溯源与堂号：

    木有本，水有源，我国最古老的姓氏，其木本水源，就是所谓的郡望。“郡望”指魏晋至隋唐时每郡显贵的世族，意即世居某郡为当地人所仰望（《辞海.郡望》）。秦始皇统一 中国，实现郡县制，汉袭秦制，这就为郡望一词打下了基础。汉朝“文景之治”，全国空前的繁荣了起来，汉武帝开疆拓土，使汉朝成为空前强大的封建帝国。在创造这些伟业的过程中，各郡都会涌现一批出类拨萃的人物，他们的姓氏便函成了大姓，也就是所谓的“郡姓“。李氏的郡姓也是在这个时候形成了，并且一直是陇西最显贵的世族。李世民登基后，下诏天下的李姓的郡望，均为陇西。所以南宋郑樵辑《通志》时，便在李氏源流的结语中说：”故言李者称陇西“。这从甘肃史料中足可得到佐证。台北出版的《李氏源流》一忆中称：“李氏族繁衍布四方，人口之多为姓氏族之冠，且我族源出于一，凡我国各地，所有李姓无不冠‘陇西郡’三字，足证李氏宗族肇始于陇西，源出于同血系，殆无疑义“。由此看来，世界各地均认为李氏的”根“在陇西，共尊“陇西”为郡望，陇西堂为堂号。
    在众多姓氏中，郡望、堂号取郡名者实属罕见，而堂号只有一个称谓者，也只有李姓的“陇西堂”而已，这个独特现象，有它深远的历史渊源。陇西作为一个宗族的共同标识和世代相袭的郡望，其意义已经远远超出了地域的名称，而成为一个博大精深的文化现象，无怪乎散居世界各地的李姓同胞，对“陇西”二字怀有如此深切的亲情。

李姓的迁徙与分布：

    由于战乱、自然灾害、官职迁调、贬谪、游学、经商、避仇辱多种原因，李姓人曾频繁地迁徙，从中原向四面八方流动，先从陇西迁往陕西、河北、山东、山西、河南等地；唐朝末期，大部分李氏渡江南迁到福建，再由福建宁化石壁迁徙到广东、浙江、江西等地，其中相当数量的迁到海外，几乎遍布全世界。李氏南迁的始祖就是宋朝的李火德，现在福建、广东、浙江及香港、台湾等地的李氏家族，多是火德公后裔，甚至远在美国、泰国、日本、加拿大、印度尼西亚、印度、菲律宾、马来西亚、缅甸、新加坡及欧洲各国的华侨李氏，寻根溯源，也都归于李火德门下。据1990年7月第四次全国人口普查，李姓约占全国汉族人口的7.9％，全世界累计超过了一个亿，为中国第一大姓。

李姓情系“陇西堂”：

    由于客家人的祖先，走过了一段漫长曲折的迁徙之路，因而时时不忘中原故土,时时不忘祖籍"唐山",而客家李姓对“陇西堂”则倾注了更多的深情。在闽、粤和台、港、澳及东南亚各国的李姓同胞，家家户户都有“陇西堂”的匾额，或挂在大门口，或悬于客厅，有的逢年过节供奉“陇西堂”的牌位，缅怀故土，遥祭祖先,海外李氏宗亲会会址的高大建筑物上都用汉字署名“陇西”二宇。湖北阳新李氏宗祠有一幅楹联：“我自陇西来，驻马东征，回首难忘桑梓地。家依江北住，飞鸿南向，一联聊寄子孙心。”广东梅县的“陇西堂”廊柱上有一幅楹联：“旋马家声远，犹龙世泽长。”唐朝大诗人李白称：“白本陇西布衣，因家于绵”，“本家陇西人，先为汉边将”。《李宗仁回忆录》第一篇“家世”中说：“相传我们的先祖是陇西人，历朝历代，迁徙数千里才定居到广西的。”1987年，台湾《自立晚报》记者李永德等二人，冒着风险毅然来到北京访问，记者问他：“为何来大陆采访?”他脱口而答：“我是客家人，远祖在陇西。我从小想到大陆来，很想看看大陆，当了记者以后，这个想法越来越强烈。”这—行动，代表了台湾同胞的共同心愿。其后不久，台湾的6位李姓同胞，自愿组织起来，千里迢迢来到陇西寻根祭祖，找到永吉乡李家沟山头的李靖庙遗址，焚香膜拜，满足了他们的夙愿。同年，日本的富田秀子(汉名李秀莲，原是广东梅县客家人)携子女来到陇西谒祖敬宗，和当地老婆婆同吃同住，她回到日本后来信说：“……我像回到温暖的家乡，受到亲人的款待，心里感到那么温暖……爱乡之情油然而生……我们在海外盼望着祖国繁荣……。”寻根情、故土情、民族情，凝结成了爱国情，条条信息伴随而来的是信心和希望，是对未来的无限幢憬和不懈追求。1990年11月以李伸一先生为首的“世界李氏宗亲总会敦睦访问团”一行专程来兰州访问，表达了对陇西的向往之情。1998年以来，相继有马来西亚、新加坡、韩国、菲律宾、香港、澳门、台湾等地的寻根敬祖团专程来陇西，到仁寿山“陇西堂”和李家龙宫拜谒先祖，抒发“叶落归根”之情，并对发样地——陇西的经济社会发展提出了许多建设性意见和建议，提供了多方面的捐助，做出了很大贡献。陇西即李姓，李姓即陇西，情切切，意深深，这般亲情，至为感人。