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小球推动大球

作者: 来源: 时间:2012-12-21

日照香炉生紫烟,映出红霞千万片。愚的一本小小的《壶天漫絮》,想不到竟在西北的黄土高原产生如此大的反响。定西日报社总编、书记赵应平先生目睹此书后,赞不绝口,两度撰文以抒其感。同时随着《壶天漫絮》走进机关学校,呈现在陇西电视观众眼帘后,在定西市所辖的七个县中,引起了许多传统文化爱好者的关注,特别是三万二千多名教师及六十四万多学子中产生了极大反响。本书为一微小的“球”,但推动的却是一个巨大的“球”,这个“球”就是中国传统文化的来龙去脉及这种文化对人类在教育子女、维护身心健康、自防与预防疾病等诸多方面产生的巨大作用。

《壶天漫絮》一书,是愚站在文化巨人的肩膀上,以“万物尊道而贵德”与“文化是民族的灵魂,教育是民族的生机”为基准点,在深刻领会诸多先贤前辈的思想下完成的。书中融汇了愚二十多年研习传统文化的知见,结合了传统中医学理论,以当代人颇为注重的教育、疾病、健康等为主题,并且考虑到当今人们的文化底蕴及层面,文理结构上关注雅俗共赏,融阳春白雪与下里巴人于一炉,将古今道佛儒足以振撼心灵的诸多典故结合人的生理组织结构特征去论述,故而许多读者在来信来电中称道:既有高度的文化气息,又与人的日常行止密切相关,将教育、疾病、健康的思路拓展到了一种崭新的、前所未有的境地。

《壶天漫絮》全书310千字,共分十五个篇章,每篇章下又有若干主题,仅在“曾国藩思想学术汇言篇的“治学论道、修身养性、处世交友、持家教子”条下设有45个各具意境的小标题。

书中主要从以下三个方面为着墨重点:

一、教子育才:教育子女,是千古以来人类一直求索的一个命题,也是多少家庭、多少父母,乃至多少教育家一直在研究的问题。因为每一个父母从十月怀胎到孩子成家立业期间都要旁无责贷地挑起这副重担,因此有关教育子女的书籍可车载、可汗牛,但读后却喜忧参半,原因是多数书以现代人的思维模式或纯西方人的思路写成的,鲜有能站在老子等中国祖先大智慧的角度、甚深的传统文化境界去追本溯源的。

孩子是家庭兴旺的支柱,是国家民族的未来。然而,现代人教育子女,却存在着三个盲区,或者说三种极端:其一是放任自流,特别是在农村,认为学校、老师是专门教书育人的,花点钱交给学校就万事大吉了,除了天份特别高的学生外,能达到最终期望者为数不多;其二是不懂人体生理、心理发育特点,急躁冒进,拔苗助长的,这就是追赶所谓“超前教育,这种现象在城市有一定文化知识的家长中颇为流行;其三为不能真正理解与做到“家长是孩子最好的第一任老师,缺乏老子说的“不言之较,无为之益,缺乏言传身教,单方面要求子女。

笔者虽非教育工作者,但古有“它山之石,可以攻玉”之说,故而大胆将愚见在全书的不同章节,以不同内容多次抛露。针对教育子女中显露出的种种弊端,笔者在本书第一篇开宗明义“托起明天的太阳,从八个方面以国学名家熊春锦先生“文化是民族的灵魂,教育是民族的生机”的德慧智教育理念为切入点,将传统中医、道医学原理与现代科学研究所证实的结论结合在一起,运用老子“上善治水哲理,针对不同的年龄,不同的特点,指出了不同的解决方法。所叙述的方法中,将知识性、趣味性、科学性有机地结合在一起,其目的是能给读者在教育子女时启迪一种思路,或者一种方法。

二、修心养命:这是许多读者共识的笼罩全书的核心内容,愚在“曾国藩思想学术汇言”、“道家文化钩玄”、“《易经》文化探幽”、“天人合一随笔”等篇章中得到具体反映。笔者把通常人们认为是哲学性、教条性、伦理说教的道德,依据老子“上善治水”、“道生之,而德畜之,物形之,而器成之。是以万物尊道而贵德。”及《黄帝内经》“天德养人以性,地气养人以命”、“食气于阴,长气于阳”等理论,结合人体的气血运行、经络穴位、组织结构,透过现代医学的局限性,揭示出道德的能量性、营养性、品质性及在人身上的可证实性,甚至根据古人在“天人合一”慧观中内证出的人体潜能奇妙与大千世界中的奇妙现象用道学思想加以阐述。

世界卫生组织(WTO)指出:21世纪威胁人类健康的头号杀手是生活方式病,尤其是它的“前奏”——亚健康。WTO还指出:在人类健康长寿的影响因素中,现代医疗只占8%,即是说,既使有一流的设备,一流的人才,百分之百的努力,也只能达到8%的成果。2004年6月,在美国西雅图召开的国际健康峰会上,专家得出的结论是:东方和西方犯了一个共同的错误,即都把卫生医疗工作的重点放在治疗上。

所谓“亚健康,就是人精神不能集中,整天没精打采,疲乏、失眠、健忘、多梦,你说它不是病吧,人不畅快欠精神,你说是病吧,现今的医学仪器又查不出所以然。“亚健康在发达国家竟占75%以上。

8%的成果显然有些太小,那其它占92%的健康长寿从何处寻觅呢?《壶天漫絮》正是站在92%的角度,根据《黄帝内经》“天之在我者德也,地之在我者气也,德流气博而生者也。”、“其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”把道与德、神与气、阴与阳在人体通过哪些经络、哪些途径、何种方式显现,或用说理的形式,或以寓言形式,或以故事形式,或以科学论证、或按人体特征表达出来,使人能从中找出真正健康长寿的方法与钥匙。孔子说“本立而道生”。知道了本,法阴阳,和术数自在其中。

三、求医问药:明代医学家张景岳在《大宝论》中说:“天之大宝,只此一丸红日,人之大宝,只此一息真阳。这一大宝,这一红日,这一真阳,反应在人体上就是老子所称颂的“德”!面对人们的思维固化在外求理念的情形,面对“五四以来人们圄囵吞枣般地学习西方文化、生活方式而造成的诸多疾病,面对过量输液、滥用抗生系、激素造成人体真阳损伤的情形,愚用大量篇幅,在“认识中医的科学牲”、“火神派的扶阳理念”、“健康感悟”中揭示了真阳(德)的重要作用及固护的方法,使读者真切地感受到了如何去“治病求本”。

老子说:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人”、“夫唯啬,是谓早服”、“知不知,尚矣;不知不知,病矣”与庄子“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。这些话是什么意思?在人体中又是如何体现的?愚结合中医经络学、西医解剖学、古今心理与生理学、伦理学从环境、饮食等将其娓娓道出,使她们在生存作用中的实用性凸显出来,真如一位读者来信称:“读后不得不令人拍案称奇!

有的人很有地位、很有名望、很有财富,昨日还谈笑生风,春风得意,今天却为之吹起了丧乐,真如王均瑶、梅艳芳等,恰似张紫阳说的“昨日街头犹走马,今人棺内把尸眠。”为什么?现今儿童多动症、肥胖症、厌食症、白了少年头这么多,为什么?人类的心血管系统、神经系统等等疾病为什么如此多?妇科疾病致癌率为什么如此高?引起疾病的根本原因何在?东西方人种的生理差别有何不同?人有病应当具备什么样的头脑去求医?怎样治疗损害小收益大?所有诸如此类的问题笔者都站在传统文化的源头上结合中医学、道医学原理给予了剖析,从“健康感悟”篇及“啬食得健康”等中了知无疑。

这本书还在交朋处友、应世做人、名人成败、婚姻、伦理、民俗、为官等方面表达了自已的见解,在此难以一一备述。

当然这本书中的许多观点仅属自己的一管之见,纰漏很多,热切欢迎热爱传统文化的朋友批评指正!笔者的电话为13629324971。

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