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南宋高僧李修元
作者: 来源: 时间：2012-12-21
南宋高僧李修元
陇西李氏文化研究会 赵定有
李修元（1130－1209），字湖陷，又字方圆叟，法名道济，世称济公。祖籍陇西，生于浙江省台州市天台县永宁村。他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。父亲李茂春年近四十膝下无子，虔诚拜佛，母亲王氏“梦吞日光”而得子。据说济公诞生时，恰巧遇上当地国清寺罗汉堂里的第17尊罗汉（即降龙罗汉）突然倾倒，于是人们便把济公说成是罗汉投胎，国清寺住持便给他取名修元（修缘），从此与佛门结下了深缘。
济公自称“幼生宦室”。李遵勖招为驸马后，真宗皇帝授其“左龙武将军，驸马都尉，赐第永宁里”。便从原籍潞州上党（今山西省长治县）移居汴京（今开封）。随着宋室南迁，济公先人也就迁徙居高祖受封的天台城北永宁村。济公之父李茂春，看到江河日下的南宋政府，弃官隐居，因历世仕宦，家境富裕。
少年时期的济公，成长于赭溪畔，读书于赤城山。由于长期受到天台山“佛宗道源”和世代积善信佛家族文化的熏陶，萌生了方外之念。十八岁那年，父母相继去世，他便皈依佛门，先入国清寺，后到临安（今杭州）投奔灵隐寺瞎堂慧远。他得到这位“佛海法师”的授具足戒后，一反常态，言行叵测，嗜好酒肉，衣衫褴褛，沉浮市井，喜打筋斗，姗笑自视，状若疯狂，人们称他为“济癫僧”
一般僧侣看来，济公的言行出格，犯了禅门戒规，因此有的便向方丈告状，要求重重责打，并逐出山门。方丈慧远说：“佛门广大，岂不容一颠僧！”此后无人再敢说他。瞎堂圆寂后，济公投师净慈寺德辉长老，做了书记僧。
济公破帽、破扇、破鞋、垢衲衣，貌似疯癫，实际上是一位学识渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖。他懂医术，经常游移市井，拯危济困，彰善惩恶，救死扶弱，为百姓治愈了不少疑难杂症。所以，在人们看来，这个“济”字就包含了济困扶危、济以万民之意。他还写得一手好诗文，撰有《镌峰语录》10卷，还有许多诗作。他跟唐代号称三贤的隐士寒山、丰干、拾得一样，既受到佛教禅宗的熏染，也受到道家隐逸之风的影响。不同的是，他还具有民间游侠的色彩，从而使他在众多的佛门弟子中独树一帜。
济公的一生富有传奇色彩，给世人留下了许多感人而美好的故事，在南宋时开始流传的多是他的出世、童年、出家、戏佞、惩恶、济贫等故事。在杭嘉湖一带因是济公出家后主要生活和活动的地方，流传的故事内容更为广泛。随着历史的演化，高僧就成了“活佛”，凡人成为“神灵”，其尊号长达28字：“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”，集佛道儒于一身，堪称神化之极致。这也说明济公深受人们之热爱，反映了济公形象的广泛亲和力。
济公故居就在天台古城北门外的赭溪畔。石墙头边上有“陇西园”，古时这里是济公李氏的私家庄园。随着岁月的变迁，济公李府故居淹没倾圮，今在石头墙复建的济公故居，由永宁村口的双牌楼与观霞阁、济公李氏祖居和陇西园三大部分组成。“陇西园本是济公李氏的私家花园，因追溯先祖为陇西郡”而名之（《济公故居观光手册》）。在陇西园的正北建有济佛殿，是全园的主体建筑。济佛殿正面，是一尊制作成本高达300余万元人民币的济公纯白玉立像，玉像后面是一方进口楠木制作的高4.5米，宽4.2米的500罗汉木雕群像背屏。《走进济公的老家》的编撰者裴斐同志说：“如果说李府宅第是对济公身世寻根悟源的翔实史篇的话，那么陇西园则是一曲为济公精神热情讴歌的浪漫词章。”这是很有哲理、也恰如其分的。
对济公祖上九代，《宋史》都有记载。北宋文学家、史学家欧阳修在《镇潼军节度观察留后李公墓志铭》（《欧阳修全集》卷三十三）中撰：“镇潼军节度观察留后，知澶军州事陇西李公得暴疾，薨于州之正寝。”“公讳端懿，字开伯，开封人也。右千牛卫将军、赠太师、尚书令兼中书令、陇西元靖王讳崇矩之曾孙，连州刺史、赠太师讳继昌之孙。”这里既可见济公五世之前的先祖仕宦情况，还可知他们南迁不忘祖根在陇西的绵绵情怀。
