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作者: 来源: 时间:2012-12-22
李 康(公元196~264年)
李康,字萧远,中山(河北定州)人,三国时期曹魏王朝官员、文学家。性介立,不能和俗。聪慧好学,尝著《游山九吟》,烈祖明帝在位时(227~239年),异之,遂起为寻阳长,后封隰阳侯,政有美绩。魏末晋初(264年)病卒。著有文集二卷,已佚。今存《运命论》,载《文选》中,大意与王充《论衡》之《逢遇》《命禄》等篇相近,而文笔流丽,则胜于《论衡》,故《文心雕龙•论说篇》云:“李康《运命》,同《论衡》而过之。”史籍有载,《中国文学家大辞典》录入。
按:李康《运命论》,从“五德更运”的观点出发,探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。认为各个朝代按五行更始,以次相代。这种“运”不是杰出人物靠个人努力所能改变的。个人的出处穷达贵贱又受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布,列举了历史上正反面人物与事件,以图证明上述推论。该文特别重在对士人出处问题的探究,强调“圣人所以为圣者,盖在乎乐天知命矣”“是以圣人处穷达如一也”。同时又强调虽然“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,是为了“遂志而成名”,曲折地反映出魏晋易代之际的知识分子对待政治的矛盾心情。