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清末民初文学家——李于锴

李于锴(一八六三——一九二三年 ), 宇叔坚, 甘肃武威人。史学家李铭汉次子。近代文学家。生于清同治元年十二月二十六日(一八六三年二月十三日), 卒于民国十二年五月初十日(一九二三年六月二十二日 ), 享年六十二岁。光绪八年(一八八二年)举人, 二十一年(一八九五年)进士, 选翰林院庶吉士。二十四年(一八九八年)散馆, 任山东蓬莱知县。其后代理武城、泰安知县, 调任山东大学堂监督。复任蓬莱知县, 升沂州府知府。辛亥革命后返里。民国二年(一九一三年)任命为甘肃警察厅长, 竖辞不就。三年(一九一四年), 聘为清史馆协修, 亦未就。晚年闭户读书, 终老乡里。

于锴生当晚清内忧外患之际, 从河西到京师, 由京师而山东, 在自己的生命历程中, 致力于志士、循吏、学人三种境界, 均有突出业绩。

志士。光绪二十年(一八九四年), 于锴赴京会试。适值中日甲午战争爆发, 他与时任都察院福建道监察御史的甘肃秦安人安维峻过从甚密, 共同密切关注战争风云, 忧心如焚, 这些都反映在其《过夏日记》中。他还多次为安维峻及主战派大臣杨颐、董福祥代撰奏疏函稿, 条陈抗敌、除奸、备战诸事, 现存安维峻《谏垣存稿》中, 即有六篇是由于销代撰的。次年一月, 北洋舰队全军覆没。三月二十二日, 李鸿章代表清廷签订了丧权辱国的《马关条约》。消息传来, 举国愤怒。云集北京的各省会试举人, 立即进行请愿活动, 提出拒签和约、迁都抗战、变法图强三项主张。四月初六、初七两日,广东举人康有为联合各省举人一千三百余人在北京松筠庵集会 , 联名上书光绪帝, 这就是著名的『公车上书』。在康有为起草的请愿书上署名的有十六省应试举人六百零三人, 其中甘肃举人署名者达六十一人, 在十六省中居第五位。于锴等甘肃举人除参加大会、联合请愿之外 , 又有七十六人联名写了《甘肃举人呈清政府废除马关条约文》。这个呈文, 便是由于锴领衔起草的, 表达了反对赔款、反对割地、反对掠夺的鲜明观点, 成为甘肃近代史上的一篇重要文献, 闪烁着反帝爱国的思想光辉, 凝聚着一代士人伤时忧民的血泪。文成后, 准备送到都察院转呈光绪, 只因四月八日条约已被批准, 事已无可挽回, 只好作罢。

光绪二十年十二月初二日, 安维峻上《请诛李鸿章疏》, 指斥慈禧『遇事牵制』, 被革职谪戍军台。『维峻以言获罪直声震中外, 人多荣之。』 ( 《清史稿·安维峻传》 ) 于锴在其出塞前先赋诗四首相赠, 接着又亲送至张家口。于锴此行, 既富情谊, 更具胆识, 充分体现出对这位『陇上铁汉』的理解和支持, 一时传为美谈。

循吏。晚清吏治腐败, 官场黑暗。于锴于光绪二十四年为官山东, 历任三县一府, 凡十四载, 『所在政绩卓然, 斐声远远』(王树楠《味檗斋遗稿序》), 有『贤太守』(张元济语)之誉。他曾两次任蓬莱知县, 第二次至蓬莱, 正值清政府废科举, 兴学校, 于锴创办了蓬莱学堂, 史学家屠寄所撰《蓬莱学堂记》, 对此有详细叙述。在沂州知府任内, 又决定开采凤凰蛋老屯煤矿, 先后投公私资金白银二万余两, 坚持不渝, 终于成功, 解决了沂州几十万户百姓的燃料之难。后来便用煤矿所得利润兴办学校等新政, 不再向百姓索钱。他如泰安任上清理积案, 捐资筑堤；蓬莱任上发展海运, 平抑粮价。凡此种种, 都为时人所称道。

民国二年, 于锴由山东返里, 因深恶袁世凯不再出仕。晚年乡居的十余年里,关心民瘼的精神一如既往。为武威乡民除弊之事, 莫过于出资减更名地粮。武威名地, 即王、吴、宋三府地。王为明肃王朱楧, 洪武二十八年就藩甘州 , 后移兰州, 岁禄一千石。吴为吴允诚, 统领所部居凉州耕牧, 永乐于年封恭顺伯, 岁禄一千二百石, 世袭。宋为宋晨, 永乐二年以平芜将军镇凉州, 封西宁侯, 岁禄一千一百石, 世袭。三府地均为采邑禄田, 招细户租种, 命太监掌收回租, 其地只纳田租, 不受去。明亡后, 清廷将三府地编入武威县, 统一分配农民耕种, 故称『更名地』。但己改租为赋, 其赋比常赋重三倍, 当地农民无力缴粮, 往往流落他乡。当年其父铭汉曾先后向凉州府、甘凉道进去一口, 请其呈报上级, 革除此项弊政 , 但均未有结果。从明亡至清亡, 近一二百年来, 『更名地』上的农民祖祖辈辈忍受着沉重盘剥, 苦不堪言。民国六年(一九一七年), 于锴继承父亲遗志, 倡议减赋, 并自出巨资计银圆二千圆, 终于减免了武威县玉、吴、宋府更名地粮一千八百石, 解除了农民的沉重负担。李氏两代 , 不遗余力, 终于完成这一义举, 备受乡人称赞。于锴殁后, 乡民自发吊丧, 匾书『赋去烦重』、『棠阴榆社』, 以示永久怀念。学人。于锴一生遵循『经世致用』、『实事求是』的学术思想『不以探赜宗隐为能、搜大奇嗜琐为博』 (《李于锴遗稿辑存·全谢山传》) 、在学术研究和文学创作方面均取得了突出的成就。其学术研究, 除续成其父《续通鉴纪非本末》并使之刊刻行世之外, 尚有《古历亭笔记》一卷,《读汉书笔记》一卷，皆为文史考证自有心得之作。其文学创作, 诗文兼长, 尤长于文。有《味檗斋文集》一卷 , 《写经楼诗草》一卷。其文骈散兼备。骈文如《尹夫人台碑》，辞章与考据并胜。散文如《全谢山传》,自述学术师成；《张介侯传》、《潘挹奎传》、《孙揆章传》, 表彰乡贤事迹；《先大夫云章君行述》、揭示家学渊源；《甘肃举人呈请政府废除马关条约文》 , 尤具文献价伯。清末古文大家王树楠曾远《全谢山传》、《周为汉传》、《权锦堂传》三篇刊入《故旧文存》, 并写有作者小传；后又为《味檗斋遗稿》亲撰序言，盛赞于锴『平生不苟为无益之文，故今所存者，仅数十篇，然于昔贤之所谓义理、词章、考据三者无一不备，而柕轴在心，动与占会。其文品盖在同里张介侯之上，西方学者莫能或之逮也。』

于锴殁后，刘尔炘撰《武威李叔坚传》，安维峻撰《读凉州李叔坚传书后》，对其生平事迹记述甚详。于锴著作，先由其长子鼎超编为《味檗斋遗稿》，于民国二十年（一九三一年）铅印行世；后由其次子鼎文扩编为《李于锴遗稿辑存》，于一九八七年校点出版.

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