陇西李氏文化网为您提供最全的陇西李氏,陇西李氏文化,天下李氏,郡望陇西,李氏故里,陇西旅游等信息,欢迎来到美丽的陇西.
旅游服务
[更多]
陇西华盛国际大酒店是陇西华盛房地产开发集团独资组…
陇西县旅游局：0932-6622266 /
陇西李氏文化研究会：0932-6638020
传 真：0932-6613977/
Q Q：504805875
微 博：http://weibo.com/3433076704
地 址：陇西县万寿街1号
唐代传奇小说家李复言
作者: 来源: 时间：2012-12-18
![""]("/new/upLoad/news/month_1212/201212181543314397.jpg")
李复言( 七七五——八三三年 ), 名谅 , 字复言 , 以字行 , 陇西 ( 今甘肃境内 ) 人。唐朝中期著名的传奇小说家和诗人。与李朝威、李公佐合称『陇西三李』。
唐德宗贞元十六年 ( 八○○年 ), 他与白居易同登庚辰科进士 , 初任同州澄城 ( 今陕西中部 ) 县尉 , 而后结识了立志革新的王叔文、柳宗元等人。在王、柳等历时半年多的『永贞革新』运动中 , 他先担任户部侍郎度支盐铁转运副使王叔文手下的盐铁巡官 , 赞助推行革新 , 甚得称许。永贞元年 ( 八○五年 ) 春 , 柳宗元给王叔文革荐表 ( 见柳宗元《为王户部荐李谅表》 ), 向唐顺宗皇帝保举李复言当谏官 , 荐表中对李复言评价甚高 , 说他『洁明直方 , 柔惠端信 , 强以有礼 , 敏而甚文 , 求之后来 , 略无其比……谅实国器 , 合在朝行』。同年夏 , 李复言跻身朝中 , 被任命为『拾遗』 , 但为时仅几个月。因由王、柳等人领导的政治革新运动 , 在宦官和文武旧官僚的联合反攻下终于失败了。顺宗被迫内禅 , 宪宗 ( 李纯 ) 继位。王叔文被贬、赐死 , 柳宗元、刘禹锡等八人都被贬到荒远的外郡边州为司马 , 李复言不久也被罢去谏职。
元和元年至元和六年 ( 八○六——八一一年 ) 间 , 李复言又当过三任县令 , 两任州官。他在任职期间 , 精心吏治 , 体恤百姓 , 白居易称他『三宰剧县 , 皆苦心隐隐 , 照躯及物 , 操刃决滞 ,砉騞有声』。
唐穆宗即位后 , 李复言以『能吏』授寿州 ( 今安徽寿县 ) 、苏州刺史。长庆三年 ( 八二二年 ), 任苏州剌史时 , 白居易任杭州刺史 , 钱徽任湖州刺史 ,元稹任越州刺史 , 四位诗友为邻郡 , 以诗代柬叙友情、抒怀抱 , 被传为唐诗佳话。做了多年的地方官之后 , 李复言于唐文宗大和初年 ( 八二七年 ) 内调长安 ,担任掌管刑狱的大理卿。大和三年七月 , 被任命为首都长安的行政长官——京兆尹 。只一年 , 又被外调为桂管观察使 , 驻节桂州 ( 今广西桂林市 ) 。大和五年二月 , 又晋升为岭南节度使 , 驻节今广东番禺县总理岭南及南海诸国。大和七年三月 , 卒于任所 , 终年五十九岁。
李复言的政治生涯大体上是『永贞革新』和『甘露之变』这两次锋芒指向宦官集团的政潮中度过的 , 因此未能大展宏图。
李复言在文学事业方面的成就主要是传奇小说的创作。他的传奇小说 , 结集在《续玄怪录》里 ,但传本残缺 ,没能完全流传下来 , 北宋李昉编篡的类书《太平广记》仅收存三十四篇故事 , 使我们无法窥知《续玄怪录》原来的全貌。
从现在的作品看 , 李复言的创作旺盛时期是元和年间。但是直到他逝世前不久他还在进行写作 , 其间长达二十余年。他的
小说作品 , 在艺术上构思新奇 , 文笔工丽 , 结构严谨 , 注意人物性格刻划 , 注意勾勒人情世态 , 细致委婉 , 情节亦时有巧思，跌宕
起伏。另外 , 李复言的诗作 , 新颖别致 , 情真意切 , 别饶情趣 , 被白居易誉为『蜀笼写出篇篇好』 , 惜多未传世。
从《续玄怪录》仅存的故事来看 , 总的倾向虽不免搜奇猎异 , 言神情怪 , 但作者注意采写了社会上传播的奇闻趣事 , 『踵事增华』 , 加以艺术化 , 其中寓有作者的儆戒和讽谕。李复言的传奇小说 , 绝大部分以耳闻的真人真事的形式结撰而成 , 有些有名的历史人物如李靖、房玄龄等也进入了他的作品。《辛公平》这则小说 , 章士钊认为它是『顺宗被拭之幸存史迹』。作者以精巧的构思 , 把『永贞革新』失败后 , 顺宗在深宫被弑的真 实故事用虚构的形式加以表现 , 绘声绘色地描述了顺宗“上仙』、『命驾”『云升”的场景 ,假借道家『兵解』之说 , 虚设『绿衣使』王臻的身份是『阴吏之迎驾者』 , 迎顺宗“上仙”,掩饰被弑的真相。故事情节迷离 , 扣人心弦。对顺宗被弑寄予了深切的同情。
在李复言的小说中 , 还有不少着力描写下层百姓 , 讴歌他们的优秀品德 , 勾勒出当时的人情世态的作品。如《杨恭政》篇 , 写村妇杨恭政的憨厚。她十八岁嫁给同村的王凶清 , 『其夫贫 , 力田；杨氏箕帚 , 供农妇之职甚谨 , 夫族目之为「勤力新妇」。性沉静 , 不好戏笑』。仙人用白鹤把她接至蓬莱仙境 , 『饮以玉杯 , 赐以金简凤文之衣 ,玉华之冠 , 配居蓬莱华院；但她还是对年事已高的公公放心不下 ,『请回侍其残年』。《刁俊朝》篇写安康伶人刁俊朝 , 笃于夫妻的感情。妻子脖子里生了毒瘿, 『积五年 , 大如数斛之鼎 , 重不能行』。全家人『少长惧之” ,都要求把她送到深山老林里 , 而『俊朝恋恋不能己』。生活在社会下层的『伶人』是有道德的 , 比之那些达官贵人迥不相同。
在李复言笔下 , 即使是写那些轮回报应、奇遇、幻化故事 , 也是努力把握现实生活中的人物性格的。因此 , 这些传奇小说尽管涂着光怪陆离的色彩 , 但仍然充满了人情味。其中 , 以《杜子春》篇最为出色。该篇写杜子春浪荡成性 , 『从小落拓不事家产。然以志气闲旷 , 纵酒闲游 , 资产荡尽 , 投于亲故 , 皆以不事事见弃』。然而 , 杜子春好逸恶劳 , 不改前嫌。他处在潦倒绝境时 , 适有一老人几次以巨款周济他 , 并要他接受断绝七惰的考验。但杜子春这个凡胎 , 只熬过了喜、怒、哀、惧、恶、欲六道关，却熬不过『爱』字关 , 终未能成仙而『叹恨而归』。这篇小说极其畅达地表现了复杂曲折的情节 , 本旨是敷演尘俗的七情六欲是成仙的羁绊。但正如杜子春一样，人们正常的感情要强加扼杀，是难以办到的，也是极不人道的。因而表现这个感情的真实处，也正是这篇小说的艺术生命力所在。在这一点上，小说客观上起到了对唐代极为流行的佛道思想的嘲弄作用。
