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中华李氏源远流长(中篇)

作者: 来源: 时间:2012-12-18

 

飞鸿南向到阳新
湖北阳新的李氏系出陇西郡, 李鸿绪《阳新李氏源流》中叙述 了唐以前系略后, 追溯迁阳新情况:“予祖恪公, 行三, 封郁林王。 九世孙衢(同道) 公迁江西建昌, 生四子:轩、辕、车并、辂, 各有部分迁湖北阳新, 迄今三十有余世。予属辂公之子德正公支下, 其派系为:衢、辂、德、宝、弼、岑、林、松、崇、义、乾、朝、集、千、端、可、夫、 亭、文、本、处、如、吉、士、春、韶、淑、近、日、开、正、大、光、明、显、忠、厚、传、家、鸿、儒、尚、国、华, 可数而不紊也。昔在南京晤前代国府主席李烈钧 (字协和) 丈得序昭穆, 长我一辈, 其籍江西武宁,我家阳新, 相距不过百里。在阳新住者, 衢公之后, 明时瑞亭公中书, 文郁公帅府, 郁公迁九江德化, 其后鸿达、道生父子翰, 此清乾隆时也。阳新在康熙时李应熙翰林, 乾隆嘉庆时李克伟进士, 咸丰同治时李滋松(字衡石)新疆藩台兼署抚台, 其弟李捷云新疆协台。又由阳新迁英山者李伯质士彬, 嘉道时翰林, 其于阳新宗祠撰有楹联。其一:‘先代启藩封,至今烟火万家, 瓜瓞实繁冠带盛;客途瞻木主, 愧我清风两袖, 柳袍虽换枣糕元。’其二: 我自陇西来, 驻马东征, 回首难忘桑梓地;家依江北住, 飞鸿南向, 一联聊寄子孙心 '。积厚流光, 人文辈出, 考世系, 知终始, 此阳新派系之在唐以后者可考也。大局如此, 必须收族, 方得敬宗, 特为记木本水源, 示后昆。
医药学家李时珍
李时珍(1518——1593)明代杰出的医药学家, 湖北蕲春人, 世业, 继承家学, 更著重研究药物, 重视临床实践, 主张革新。经 27年艰苦劳动, 著成《本草纲目》, 收录原有药物1518 种, 又新增药物374 种。总结了16世纪以前我国劳动人民丰富的药物经验, 对后世药物学的发展作出了重大贡献 , 为祖国医药学的一份宝贵遗产。
道办后代十余万
据湖南零陵地区李才胜先生提供资料表明: 分布在湖南、两广的一支李氏目前有万户以上, 人口达十余万。主要分布于湖南省零陵地区的宁远、兰山、新田、永州等县市, 仅宁远下灌村就有近两千户, 人口万余人。据《李氏家谱》记载 : 我家祖籍为陇西郡临洮府狄道县(今临洮)。南迁始祖为南齐荡寇将军李道办, 为镇南从命 而来, 出征后京朝内变, 戍兵在外不能入京, 遂定居九嶷下灌 (现为湖南宁远下灌)。南迁后, 李道办的后裔, 家兴人旺、人才辈出。唐文宗太和元年 (827年) 考有湖广第一状元李郃为吏部侍郎。明清时有苏州刺史李普志;两广都堂李茂金、李定来;现代国民党军队中的将军有李寿芝、李郁英、李长书等。宁远县计划要修复东门城外的将军堡古迹, 还准备将这一带开辟成古战场旅游胜地。
扎根岱海振家声
分布在内蒙古岱海周围的一支李氏情况, 据李启元《岱海李氏 族谱自序》载 :我家血统, 源自甘肃省陇山之右, 发展于晋阳宫鼎盛之时自从先曾祖父贵公于150年以前, 由山西忻州北上, 居宁远厅岱海之南以后, 李氏家族就一直聚居在岱海周围创基开 , 勤俭敬业, 农工并重, 祖业日盛。因此, 岱海就成为李氏子孙血 液舒畅、长流不息的血统源头, 也就逐渐形成李氏子孙发荣滋长、 茂盛长青的札根基地。为了后代子孙便于追本溯源、识别支派, 以在李氏族谱之上冠上岱海, 二字。岱海李氏家族迁居塞北后, 因陇西、忻州谱系资料散失, 使岱海李氏家庭之血统, 已无法向上
连接。为了保存先严茂如公耳提面命及余记忆所及一至五世之家族史料, 不致年久失传, 确有必要以高祖兰德公为一世祖, 另修岱 海李氏族谱, 公之于世, 继续传承。深信我岱海李氏家庭之血统, 终有向上接通之一日。川岱海李氏排行命名谱序, 拟定四言诗二十 四句, 共计九十六字几经字斟句酌, 依血统源流、家史祖述、家训 励志及堂名祝福四段区分类别。预计2500年以内, 命名有序, 行辈分明。就李氏而言, 是为维护家庭血统重振广大家声;就国家而言, 旨在恢复固有道德弘扬中华文化。
结云始祖李阳冰
浙江缙云李氏始于唐肃宗乾元(758) 李阳冰为缙云县令时。 阳冰为文字学家、书法家 , 工篆书 , 篆圣 之称。任内遗有手泽石刻二座 , 一曰 黄帝祠宇, 二曰 绪云城隍庙重建石碑。阳冰清廉爱民 , 颇有政声。后调繁昌县令 , 其后裔定居繁昌 , 其有名皋者 ,红髯, 身长九尺 , 有兵法 , 曾任厦门、台州守备 , 宋时封为 健将缙邑城东李大宗祠总祠内之正厅高悬敕封 健将 二字金珠立匾一座。缙云、繁昌两宗族 , 均为阳冰之后裔。子孙繁衍昌盛 , 支派亦多 , 每一支派 , 有其宗祠 , 而集资合建总祠于城内 , 由各支派选一理事 , 组织总祠理事会 , 主持春秋祭祀。至于宗族子孙由总祠排定字, 区别辈份 , 秩序井然 , 此项字行 , 沿用至今 , 族人相遇 , 如不相识 , 示以字行则辈行分明矣。 ( 摘自李振球《浙江缙云李氏源流》 )
闽粤海外尊崇火德
在福建、两广一带, 有一支勇于开拓富有进取精神的李氏 , 系出封为闽越江王唐高祖第 20 子李元祥之后裔。元祥传 23 代至李孟封淮临王 , 居江南徐州 , 生子珠。珠又徙陇西 , 际宋、元兵乱 , 自陇西来汀州( 今福建长汀 ), 娶吴氏 , 生五子: 曰金德、木德、水德、火德、土德。其中以火德的后代最为兴旺发达 , 以致遍布闽粤 , 而火德公自然而然地成为闽粤大始祖。 火德公姓李 , 其先汀之宁化, 值宋季元兵乱 , 与妻吴氏避居于福建省汀漳道上杭县胜连里之丰朗乡 , 因其山秀水肥 , 民敦俗美遂居焉。公为人直谅温良 , 有孝友忠之行 , 非其义不苛取 , 襟怀坦白 , 意态冲淡, 凡其所与居之乡人 , 不问壮耄咸爱慕而就之 , 殷于资 , 不吝施予。 夫妻六十无子 , 每常磋叹 , 伍妣贤德 , 劝公续取陈氏 , 六载连生三子: 长曰三一郎 , 次曰三二郎 , 三曰三三郎 , 皆克家善继 , 善述厥后 , 子孙蕃衍 , 诗礼簪缨 , 代不乏人。 火德公后裔散居闽粤各省以及海外等地。公元1836 年族中贤达倡议建 李氏始祖火德公总祠 于稔田乡丰田村 , 建筑宏伟 , 厅堂三进 , 客厅寝室共计 130 间。后于 1909 年和 1984年先后两次由本族各省裔孙及海外侨裔捐资重修。为南方和海外李氏寻根祭祖 , 敦宗睦族的重要宗祠。 ( 引文摘自 ( 明 ) 李远〈始祖 火德公传〉 )
新野莫李 传家宝
 河南省新野县歪子乡大李营村有百余户姓李的, 人称 莫李 家。 莫李 既非李姓。亦非复姓 , 而是由莫姓改为李姓 , 但为区别于一般的李姓 , 故称之为 “莫李” 。至于 “莫李” 家的由来却伴随着一个悲壮感人的历史故事。
“莫李” 家的祖先系明嘉靖年间 (1522——1566) 大理寺正卿莫怀古 , 其为后代遗留下了传家瑰宝——玉杯。玉杯是新疆和田玉 , 做工精细 , 淡绿色 , 呈梅花形 , 剔透光洁。杯身外琢有一枝梅花 , 盛酒冬温夏凉 ; 斟酒时因光的折射 , 杯中似有雪花 , 故称 “一捧雪, 有 “腊梅傲雪”之意。正是这瑰宝“一捧雪” 给莫怀古家带来一场灾难。莫家有个佣人叫汤勤, 是个见利忘义、投机钻营之徒 , 因写得一手好字 , 由莫家到阁老严嵩府上任职。严嵩专横跋息 , 贪敛财物 , 酷爱古玩。汤勤对严嵩馅媚奉迎 , 便将莫家珍藏瑰宝 一捧雪 密告严嵩。严嵩垂涎三尺 , 派人索取 一捧雪 。莫家惊恐万分 , 既舍不得传家瑰宝 , 又怕得罪严嵩。经与妻子李雪艳商量 , 拟将一只假 “一捧雪”  送给他。但莫怀古深知 , 这既瞒不住老谋深算的严嵩 , 更瞒不住阴险狡诈的汤勤 , 心里踌躇不安。此时 , 忠厚、耿直的家人莫成见到主人的困境 , 决心舍生取义 , 誓死保卫传家瑰宝。他建议 , 让莫怀古改装成家人 , 弃官携宝 , 连夜逃走 , 由他扮做莫怀古 , 带着假 “一捧雪” 去对付严嵩。莫怀古因时间紧迫 , 别无良策 , 又感于莫成的一片忠 心 , 怀着感激、悲痛的心情 , 携带传家瑰宝“一捧雪” 星夜逃走。
假“一捧雪” 送到严府 , 很快被汤勤识破。严嵩大怒 , 遂令其子严世藩带校卫前往莫府搜查 , 拿莫怀古治罪。因搜不到一捧雪, 严世藩令校卫把家人莫成改扮的莫怀古杀了 , 取下首级 , 还把莫的爱妻李雪艳带回严府审问。
雪艳姿色出众 , 汤勤早怀歹念。当汤勤发现莫怀古的首级为 家人莫成首级时 , 便暗地要挟雪艳 , 强逼与其成亲 , 否则 , 不仅要追查莫怀古, 而且要加害于她。雪艳为保护丈夫莫怀古和 一捧雪, 便假意应允与汤勤成亲。晚上 , 当汤勤神魂飘荡、得意忘形的时, 雪艳用好酒将他灌醉 , 将他刺死而后自剔 , 这便是传统历史剧( 刺汤)一戏。
再说莫怀古逃出北京后 , 几经辗转 , 来到河南省新野县北歪子街附近一个村子里隐居起来。为了纪念夫人的贞操 , 将莫姓改为 李姓 , 已经历 20 代。为了不忘祖先 , 其后裔称他们的李姓为  。而莫家传家珍宝 一捧雪  由长门长孙珍藏 , 代代相传 , 至今仍由大李营 莫李 家长门珍藏 , 每年农历正月十五日才拿出供客人欣赏。 ( 见何兆麟《从一则传说看莫李 ' 家的来历》)
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